محمد المولدي الداودي

 https://replit.com/refer/eshamelatalimia

مسرحيّة مغامرة رأس المملوك جابر دراسة تأليفية https://drive.google.com/file/d/1fLyRfL0Hnz2k7bxxX6CNjCKfmalFt77j/view?usp=sharing

https://drive.google.com/file/d/1ggmX6GUJCj5UZGiXvIYpg4S8kkiY8rG6/view?usp=drive_link متابعة الدراسة من خلال هذا الرابط: https://drive.google.com/file/d/1ggmX6GUJCj5UZGiXvIYpg4S8kkiY8rG6/view?usp=drive_link

  1. مقدمة: عندما يغادر النص فضاء "الكتاب" إلى فضاء "الأخشاب " لا تكتمل ماهية النص المسرحي بوصفه جنساً أدبياً إلا حين يتحرر من "عزلة الكتاب" ليعانق "حيوية الأخشاب"، حيث تنبعث الحياة في الكلمات عبر سيميولوجيا الركح وفعل المحاكاة. في "مغامرة رأس المملوك جابر"، لم يقف الراحل سعد الله ونوس عند حدود سرد حكاية تاريخية، بل اشتغل بعمق على خلخلة البنى التقليدية لإنتاج فرجة منغرسة في الوجدان الشعبي ومسلحة بوعي حداثي صلب. لقد كان رهانه هو استعادة المسرح من الفضاءات النخبوية الصامتة إلى رحابة الفضاءات العامة، محولاً "الفرجة" إلى مختبر للوعي الشقي والديالكتيك بين الماضي والحاضر . 2. النص الثانوي ليس مجرد "هوامش": خلخلة سلطة الحوار تتجاوز "الإشارات الركحية" في هذا العمل وظيفتها الكلاسيكية بوصفها مجرد توجيهات تقنية للمخرج، لتصبح ركيزة بنيوية تفكك سلطة الحوار المطلقة. يوزع ونوس هذه الإشارات ببراعة هندسية؛ فقد تأتي "قبل الحوار" لتمهيد المناخ النفسي، أو "في وسطه" لقطع مساره وتشتيت الاندماج، أو ...

مسرحيّة شهرزاد  الامتحانات الوطنية    

  شعريّة النصّ الحماسي عند أبي تمام والمتنبّي وابن هانئ   ليست   الحماسة غرضا شعريا قائما بذاته ضمن أغراض الشعر العربي المعروفة   التقليدي منها والمحدث. وإنّما هي أبيات ومقاطع شعرية نعثر عليها ضمن أغراض   الشعر الكلاسيكية المختلفة من مدح ورثاء وفخر وهجاء. وذلك يعني من ضمن ما   يعنيه أن الغرض الشعري يظلّ القوّة الموجّهة للقول حتى وإن استغرق المقطع   الحماسي مجمل القصيدة. إلا أنّ ذلك لا ينفي اشتراك الشعر الحماسي في جملة من   الخصائص   الفنيّة والمعنويّة رشّحته لأن يكون على هيئة مخصوصة إنشاء وتقبلا. وتتعلق أساسا بوصف الشجاعة في الحرب والبطولة فيها وتتغنى بخصال القادة ومآثرهم وتمجّد إنجازاتهم العسكرية.  والحقيقة أن   الحماسة بهذا المعنى تقترن بمعاني الشعر العربي المعروفة   والتي كان النقاد   القدامى قد ضبطوها فيما يعرف بالفضائل الأربع أي العقل   والعفّة والعدل   والشجاعة. وعلى فضيلة الشجاعة تدور معاني الحماسة إذ هي ليست   في المحصلة   إلا تنويعا وتوسيعا وتعميقا لفضيلة الشجاعة، يسلك فيها الشعراء ...